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［科學(xué)時報 王靜報道］兩院院士王大珩是我國現(xiàn)代光學(xué)技術(shù)及光學(xué)工程的開拓者和奠基人。他在國防現(xiàn)代化建設(shè)中研制出各種大型光學(xué)觀測設(shè)備，在我國光學(xué)事業(yè)及計量科學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。

上世紀50年代，他創(chuàng)辦了中國科學(xué)院儀器館，并發(fā)展為中科院長春光學(xué)精密機械研究所，使之成為應(yīng)用光學(xué)和光學(xué)工程國際知名的研究開發(fā)基地。他在1986年與另3位中科院院士聯(lián)名提出發(fā)展我國高技術(shù)的建議，即“863”計劃。1992年，他與其他5位中科院院士倡議并促成中國工程院成立。1999年，他榮獲“兩彈一星”功勛獎?wù)隆?/p>

“不是我個人的功勞”了解中國光學(xué)事業(yè)發(fā)展的人都知道，王大珩早年留學(xué)英國，在英國昌司玻璃公司工作期間，雖然不能進入生產(chǎn)車間，但他在實驗室對玻璃生產(chǎn)的組織形式、生產(chǎn)光學(xué)玻璃的關(guān)鍵技術(shù)有了足夠的了解。王大珩在自述中介紹，在那里，他進行了200多堝的玻璃熔煉實驗，為發(fā)展新品種光學(xué)玻璃掌握了一定主動權(quán)，并發(fā)展出稀土玻璃系列，獲得了兩項專利。為了提高測量玻璃光性的效率和精確度，他創(chuàng)研了V—棱鏡折光儀，而且成為商品，現(xiàn)已成為測量光學(xué)材料光性的經(jīng)典儀器。

回國后，他受命建立中國科學(xué)院儀器館，即后來的中國科學(xué)院長春光學(xué)精密機械研究所。在那里，他率領(lǐng)隊伍研制出我國第一堝光學(xué)玻璃，建立起全套規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，培養(yǎng)了生產(chǎn)骨干；研制出我國第一臺激光器，成為我國激光科技事業(yè)的開端；研制出我國第一臺電子顯微鏡、我國第一臺紅外夜視光學(xué)設(shè)備，以及更多的“第一臺”。20世紀60年代，他領(lǐng)導(dǎo)研究所成功研制靶場用大型跟蹤電影經(jīng)緯儀，開創(chuàng)國內(nèi)自主研制大型精密測試設(shè)備的先河，形成國防光學(xué)的一個重要高技術(shù)領(lǐng)域。但他說：“所有經(jīng)歷的事件和變遷，都是在國際形勢的大環(huán)境中，在經(jīng)濟建設(shè)需求的促進和推動下形成的，并不是我個人的功勞。”

為發(fā)展高技術(shù)奔波倡議。1986年，已退休在家安度晚年的王大珩獲悉美國“星球大戰(zhàn)”計劃時，立即與中科院院士陳芳允商議，并聯(lián)合另兩位中科院院士王淦昌和楊嘉墀，討論《關(guān)于跟蹤研究外國戰(zhàn)略性高技術(shù)發(fā)展的建議》。他起草的報告定稿后，立即報送鄧小平，成為我國發(fā)展高科技的一項重要戰(zhàn)略部署，即“863”計劃，至今影響著中國科技發(fā)展進程。1989年，他與王淦昌、中科院院士于敏等再次共同向國家提出了開展我國激光核聚變研究的建議，促成了激光核聚變裝置的建設(shè)。1992年，他再次與張光斗、師昌緒、張維、侯祥麟和羅沛霖等5位院士向國家建議，成立中國工程院。這一建議得到中央和國務(wù)院批準，并得到工程界的熱烈擁護。中國工程院于1994年正式成立。此后，鑒于我國已進入信息科學(xué)時代，為適應(yīng)時代進展的需要，他與儀器儀表界聯(lián)合倡議召開了香山會議。他提出，儀器儀表是認識世界的工具；儀器儀表是信息工具；儀器儀表工業(yè)是信息工業(yè)的概念。

他說：“科技人員是有祖國的，他為祖國謀利益而受到人民的尊重。”

修身育人德為先。有媒體曾問王大珩：老師給予學(xué)生什么最重要？他說，除了知識，更重要的是傳授科學(xué)精神，教學(xué)生怎樣做一個道德高尚的人。他認為，科學(xué)界最忌諱的就是剽竊、抄襲、作假、把名利庸俗化，這些實際上等同于強盜。“不講道德規(guī)則的卑劣行為發(fā)生在受過高等教育的人身上，說明開放的社會環(huán)境容易讓人往物質(zhì)利益上使勁，陷到個人主義里去了”。醫(yī)學(xué)上講預(yù)防醫(yī)學(xué)，不是生了病才治，而是不讓人生病，教育也有同樣的意義。因此道德教育要從幼兒園抓起，愛國主義教育尤其應(yīng)該放在第一位。“假如一個班級的孩子與別人賽足球，問他們希望誰贏，回答一定是‘我們班！’這是在一個集體中生活的人都該有的愿望和感情，如果連這點感情都沒有就太可悲了。中國有高度的文化和燦爛的歷史值得驕傲，外國人都不能不尊重。任何人熱愛自己的祖國天經(jīng)地義！”王大珩表示。

詮釋科學(xué)精神內(nèi)涵針對科學(xué)界的不良現(xiàn)象，王大珩于2007年12月在《北京日報》發(fā)表署名文章《什么是科學(xué)精神》。他在介紹“科學(xué)”這一概念后，概括出科學(xué)的六大特征，即一元性、誠實性、嚴謹性、實踐是檢驗真理的唯一標準、同一性、科學(xué)與技術(shù)并行發(fā)展。文章指出，半個世紀以來，我國經(jīng)過了許多曲折，原因之一是有些做法、有些探索、有些方針政策是不符合實事求是原則的。他認為，方針、政策是否科學(xué)，是要通過實踐來檢驗的，如果科學(xué)化能夠搞得好一點，大家的認識就容易一致，就容易團結(jié)在一起。

王大珩相信，科學(xué)化會為我們建設(shè)強國起到非常積極的作用。

謝絕“中國光學(xué)之父”稱號據(jù)新華社報道，2009年12月，在中國光學(xué)科技館論證會上，王大珩委托秘書蔡恒源帶去一份特別的囑托：已值耄耋的王大珩這幾年身體不太好，但一直關(guān)心中國光學(xué)事業(yè)的發(fā)展，有件事他一直放心不下，就是很多人把他稱作“中國光學(xué)之父”或“中國光學(xué)泰斗”，王大珩認為這樣不妥。他說：“把我稱作中國光學(xué)事業(yè)的‘開拓者’或‘奠基人之一’，我都可以接受，但如果說我是‘中國光學(xué)之父’，那我的老師嚴濟慈、葉企孫，你們怎么稱呼他們？所以請不要再叫我‘中國光學(xué)之父’了。”

由此可見，他的高尚品德和科學(xué)精神處處體現(xiàn)。《科學(xué)時報》 (2010-6-3 A1 要聞)